Der Untergang des Abendlandes

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Jahrhundert nach Beginn der Kultur

Spengler nach dem Untergang. Huntington rekurriert mit seinen Thesen vom Kampf der Kulturen wesentlich auf Spenglers kulturphilosophisches Hauptwerk. Entscheidend in Spenglers Konzeption ist nicht die absolute Dauer einer Phase, sondern die gleiche Lage der Phasen untereinander. Weltgeschichte ist ihre Gesamtbiographie. Die Pseudomorphose dauere noch an, da der Bolschewismus nur ein weiterer kulturfremder Westimport sei.

Folglich nimmt Spengler diese beiden

Der Lebensimpuls der Unendlichkeit ergreife den Herrn der Maschine und mache ihn letztlich zu deren Sklaven. Jahrhundert wurden Lebewesen Pflanzen unter der Optik dynamischer Einheiten aufgefasst. Die Vollendung der Kultur sei jedoch gleichbedeutend mit deren Ende.

Auf Macht gehe auch die faustische Technik aus. Erst der Islam habe sie von der antiken Erblast befreit. Dies gestatte es, die Zukunft noch nicht abgeschlossener Kulturen zu prognostizieren. Dabei betont er den Zusammenhang mit dem Neuplatonismus. In der Geschichtswissenschaft wird Der Untergang des Abendlandes zumeist vernichtend kritisiert.

Bemerkungen zu Oswald Spenglers

Sie unterscheide sich, je nachdem, ob das wirtschaftende Subjekt ein Mensch der Kultur oder der Zivilisation sei. Eine Auseinandersetzung mit Oswald Spengler. Und das Spenglersche Buch ist nicht das einzige Zeichen. Untergang des Abendlandes, Christentum und Sozialismus. Er kennzeichnet die Weltgeschichte als immer wiederkehrenden Aufstieg und Niedergang von Kulturen und Zivilisationen.

Bemerkungen zu Oswald Spenglers Geschichtsphilosophie. Folglich nimmt Spengler diese beiden Perioden als gleichzeitig im Sinne der Kulturentwicklung an. Jahrhundert nach Beginn der Kultur. In dieser Erscheinungsform liegt unwiderruflich das Schicksal des Abendlandes. Ibn Chaldun und Oswald Spengler.

Mit dem Niedergang der Freiheitsidee jedoch sei auch der Rationalismus diskreditiert und der Hunger nach Metaphysik melde sich wieder. Die Dauer einer jeden Hochkultur setzt Spengler etwa mit einem Jahrtausend an.

Daher misstraut er den Idealen der freiheitlichen Demokratie und des Verfassungsstaates. Er sah einen zweiten Weltkrieg voraus. Folglich sei deren geschichtliche Mission unausweichlich.

Wie ich zu Oswald Spengler kam. Literatur- und sprachwissenschaftliche Interpretationen Festschrift H. Imperialismus ist reine Zivilisation. Toynbee erheblichen Einfluss aus, ebenso auf Pitirim Sorokin. Spengler betrachtet diese Erkenntnis als die kopernikanische Wende in der Geschichtsbetrachtung.

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